师徒，汉语词语，读音shī tú，意思是师傅和徒弟；师生。
北面
唐崔日用请武甄言《春秋》疑义，甄条举无留语。日用曰：“吾请北面。”
请让我面北，拜您为师
函丈
《礼》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”
古代讲学者与听讲者，坐席之间相距一丈。后用以称讲席，引申为对前辈学者或师长的敬称：函丈或陈，殆为虚器伏希函丈裁之。
夏楚 (教鞭）
夏与榎同，山楸木也。形圆，楚形方，以二物为朴，以警其惰慢，使之收敛威仪也。
《礼记学记》中有“夏楚二物，收其威也。”的句子，“夏楚”就是教师使用的教鞭，是用来警惕鞭策学生，收到整肃威仪的效果的。后泛指体罚学童的工具。 多用于对未成年者。
解颐
汉匡衡深明经术，诸儒为之语曰：“无说诗，匡鼎来；匡说诗， 解人颐。”
匡衡，字稚圭，柬海承县人。祖父世代务农，到匡衡时喜好读书，因家贫，匡衡当雇工获取报酬支付费用。匡衡的精力超过常人，许多儒者赞美说：“不要讲《诗》，匡衡就要来；匡衡来讲《诗》，使人开心大笑不已。”匡衡得中甲科，因为不中甲科条令，只被任命为太常掌故，后选任为平原郡文学。很多学者都上书推举匡衡精通经典，当世无双，应任命为文学，去京师为官；后学之辈都愿跟从匡衡到平原郡学习，匡衡不应该在远离京师的地方作官。皇上把这件事交太子太傅萧望之、少府梁丘贺前往询问，匡衡用《诗经》大义回答，回答得十分深刻、精彩。萧望之上奏匡衡精通经学，讲说有师道传承，可供观览。宣帝不大任用儒者，便遣匡衡回原地。但是，皇太子看到匡衡的问对后，私下裹赏识他。
绛帐
汉马融教授诸生，常有千数，坐高堂，施绛纱帐，前授生徒， 后列女乐。
绛帐，释义：师门、讲席之敬称。《后汉书·马融传》：“融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”
负笈
汉苏章负笈寻师，不远千里。
负笈，释义指背着书箱，形容所读书之多；指游学外地。 出自《晋书·王裒传》。
立雪
游酢、杨时为伊川先生弟子。一日，侍先生侧，先生隐几而卧。二生不敢去，候其寤，则门外雪深尺余矣。
清乾隆皇帝瞻游中岳时，对“立雪断臂”的故事颇有感触，逐挥毫撰写“雪印心珠”匾一块，悬挂于立雪亭佛翕上方，以戒后生：佛业来之不易。对二祖断臂求法，古人有诗云：众口销金唤祖师，而今悔不慎当时。当时早荐浑仑底，未肯求人断一肢。
坐春风中
朱公琰，名光庭，见明道先生于汝州。归语人曰：“光庭在春风中坐了一月。”
如坐春风，意思是像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。出自宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四。宋朝时期，朱光庭是理学大师程颢的弟子，他在汝州听程颢讲学，如痴如狂，听了一个多月才回家，回家逢人便夸老师讲学的精妙，他说：“光庭在春风中坐了一月。”
舌耕
汉贾逵通经，来学者不远千里，广有赠献，积粟盈仓。或云：“逵非力耕，乃舌耕也。”
舌耕，释义是旧时称以授徒讲学谋生；指说书；指读书勤奋。
牧豕
后汉孙期少为诸生，通《京氏易》、《古文尚书》。家甚贫，牧豕于泽中。学者皆执经垅畔，以追随之。
汉朝时期，承宫很小就成为孤儿，靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》，8岁的承宫偷偷躲在教室的外面，边放猪边听老师讲解，十分入迷，就想方设法请老师让他进教室听课，作为交换条件是为师生捡柴草。
白首北面
贾琼曰：“文中子十五为人师。陈留王孝逸，先达之傲者矣。然而白首北面，岂以年乎？”
白首北面，紧缩式成语。北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业，形容好学不倦。语出《文中子·立命》。
繁师玄听闻董常很有才能，问他年纪。贾琼答复说刚成年，繁师玄说真是年纪轻轻就闻达于天下啊。贾琼认为：德不在年，道不在位，并用王孝逸和孔子的故事作为引证。王孝逸年纪较长，但仍以孔子为师，虚心向学。这便是“白首北面”的来历。
人师难遭
童子魏照求入事郭林宗，供洒扫。林宗曰：“当精义讲书，何来相近？”照曰：“经师易获，人师难遭。欲以素丝之质，附近朱蓝。”
经师易遇，人师难遭，指单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人难遇到。汉灵帝时期，博学多才而又为人正直的郭泰深受人们的爱戴，魏昭儿时多次去拜访他，表示愿意做他的随从帮他打扫庭院，郭泰问他为什么不去读诗书而给他当佣人，魏昭回到道：“经师易遇，人师难遭。”，郭泰十分欣赏他。
青出于蓝
《荀子》：学不可已。青出于蓝，而青于蓝；冰出于水， 而寒于水。
青出于蓝是一则来源于文学作品的成语，该成语最早出自战国时期荀子所作《荀子劝学》。
师何常
《北史》：李谧初师事孔璠，后璠还就谧请业。同门生语曰：“青城蓝，蓝谢青。师何常？在明经。”
李谧，字永和，赵郡平棘（今河北省赵县）人，出身赵郡李氏东祖，是北魏相州刺史李安世之子。
少好学，博通诸经，周览百氏。初师事小学博士孔璠。数年后，璠还就谧请业。同门生为之语曰："青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。"谧以公子征拜著作佐郎，辞以授弟郁，诏许之。州再举秀才，公府二辟，并不就。
