在中国古代凡是能被冠以「圣」字之名的，都是某一领域最为杰出之人。

文圣孔子、武圣关羽、画圣吴道子等等，他们的大名无不如雷贯耳，也在历史上留下了浓重的一笔，

在书法的领域中也是有着「圣」之名的大家的。

「书圣」王羲之可谓是无人不知无人不晓了，但他并不是书法领域里唯一一个被冠以「圣」之名的人。

还有一人就是「草圣」张旭。

草圣张旭

要知道，中国古人对于「圣」的这种尊称的要求是极为苛刻的，首要条件就是在某一领域的造诣十分之高，其次就是要得到广泛的认可。

这种广泛的认可放在现在来说就是没有负面新闻。

张旭就是这样，他的草书不仅被当时的皇帝御封为天下三绝之一，还受到了李白杜甫等人的一并追捧。

李白杜甫，一个诗仙一个诗圣，同时能得到他们两个的双双认可，可见张旭确实配得上「草圣」之名。

那么张旭为何能被称为「草圣」，他的草书为什么又会被冠以「天下三绝」之一呢？

张旭狂草

神澄精妙 法度森严

草书是书法五体中相对较难的一种书体，许多不懂书法的人，看草书就是一通瞎写。

但是真正的草书，艺术价值是非常之高的，它是极简汉字的最高体现，也是能将书者情绪与作品完美融合的一种字体。

张旭的草书大多都被称为狂草。

所谓狂草，指的是书写时候感情上的不受束缚，而不是笔法章法的放肆。

张旭的狂草之所以能够得到无数后人的追捧，就是因为他的草书中的法度极为严谨，每一笔都严格遵守了先人所留下的各种要求和技巧。

能够在狂草这种狂放的状态下，还将书法的诸多法度完美的呈现，可见张旭在书法的基本功上已经到达了极为可怕的地步。

在肆意中不忘法度，这种创作时的境界也是一般人所达不到的。

黄庭坚评价张旭说

张公姿性颠逸，其书字字入法度中。

张旭《古诗四帖》

才情上乘 师法自然

张旭在书法的天赋极高，也在当时的文化圈里有着不一般的地位。但是张旭并没有自视清高的架子。

他十分的豁达，想在哪里写就在哪里写，完全不会因为场景而改变自己创作的初心。

这种这种豁达的才情不仅俘获了李杜二人，还一度让颜真卿屈尊拜师。

张旭还深受道家思想的影响，所以他在书法的学习和创作中，并不是一味的师古模仿，而是师法自然，从生活中去寻找创作的灵感。

将变化的世间万物与草书结合起来，就是动态多变的狂草了。

张旭《步虚词》

放荡不羁 生性嗜酒

张旭可以说是很好的继承了许多先人不饮酒不创作的良好传统。

比如王羲之创作的《兰亭集序》，就是在饮酒之后所做的。

张旭创作狂草亦是如此。

只要创作就必须喝酒，只要喝酒肯定大醉，这也给予了他放荡不羁之名。

不过这种名声并没有阻碍张旭，而是让他彻底放飞自我了，去在书法的道路上追寻真正的「道法自然」。

张旭《肚痛帖》

张旭的狂草既完美的继承了先人流传下来的法度，又将道家的思想和自己在日常生活中的所见所闻相结合，开创了一个属于狂草的时代，也为了后人学习草书奠定了基础。

张旭这种豁达的才情是每个人都渴望的终极状态，而他在草书领域上的成就也是无人能及的。